Résumés des communications

Samedi 9 mai 2009, 9:00, Auditorium 450 - Capitaine Nemo - Sur le versant théorique et pratique les divers courants psychothérapeutiques entretiennent des rapports étroits avec la mémoire, celle de l’individu et celle du groupe auquel il appartient. Une thérapie est très souvent centrée sur des souvenirs qu’il s’agit de laisser ré émerger afin d’assigner une étiologie aux troubles dont souffre le sujet. L’imagerie cérébrale et la mise en évidence des circuits synaptiques de l’hippocampe semblent fournir une caution scientifique à ce qui se présentait comme de simples hypothèses de cliniciens. Pour le grand public et pour bien des thérapeutes l’hypnose est la méthode de choix pour conduire in vivo une exploration de notre mémoire. La profondeur de la transe sert de garantie à un accès privilégié aux « fichiers » les plus secrets de notre « disque dur ». L’hypnose reconduit ainsi tacitement une grande partie des présupposés les plus évidents sur le siège, le fonctionnement et les usages de la mémoire et plus largement de la pensée. En contre point, j’aimerais explorer une autre version possible de ces mêmes sujets et ceci à partir du livre de Frances Yates : « L’art de la mémoire ». Cet ouvrage décrit un procédé mnémotechnique utilisé dans l’antiquité, consistant à associer les différentes parties d’un texte aux différents espaces d’un édifice architectural bien connu de celui qui doit mémoriser. Pour se souvenir il suffit ensuite de re parcourir mentalement les lieux du bâtiment pour retrouver ainsi ce qui leur a été associé. Cet exemple historique offrit un modèle différent des processus de la mémoire et du mental. Il permet également de répondre aux interrogations de ce forum quant à la place à accorder au protocole et à la stratégie dans la relation thérapeutique. Sur le plan pratique j’adapte et utilise ce protocole mnémotechnique dans mes séances parfois pour l’induction mais aussi comme un moyen de retrouver des souvenirs. Par ailleurs cet « art de la mémoire » indique que le mental ne peut être réduit exclusivement à son support neuronal. La pensée est extérieure et fondamentalement interactionnelle. Cette hypothèse a des conséquences stratégiques que je me propose de développer dans cette intervention. Elle permet enfin de mieux saisir la cohérence épistémologique entre l’approche thérapeutique de l’école de Palo Alto ( centrée sur l’interaction ) et les apports de l’hypnose Ericksonienne .